عبقريات العقاد: فكر وإسهامات العقاد في الأدب والفكر العربي
عباس محمود العقاد كان العقاد فيلسوفاً وسياسياً وصحفياً ومؤرخاً. وقد جعله اهتمامه بالأدب من أبرز الشخصيات في الأدب العربي الحديث. وقد كرس حياته للدين والسياسة، فتناول الفلسفة السياسية والفلسفة الاجتماعية والفلسفة القرآنية وسير عظماء المسلمين. حياة عباس محمود العقاد وُلد العقاد في 28 يونيو 1889 في بلدة في أسوان، وهي بلدة نائية في صعيد مصر، حيث قضى طفولته. تلقى العقاد تعليمه الابتدائي في المدرسة الأميرية بأسوان وحصل على شهادته في عام 1903، وهو في الرابعة عشرة من عمره. استمع العقاد إلى المناظرات الشعرية للمشايخ ومقامات الحريري التي كان يناقشها في مجالسه، وأصبح العقاد قارئًا نهمًا للكتب الأدبية والكتب الأثرية النادرة. ولم يكن طريقه الأدبي يخلو من الشعر، فأخذ يكتب الشعر ويقرأ المؤلفات بالعربية والفرنسية، واتسعت معارفه وازدادت ثقافته وغناه، ولم يمل أو يكل من هذه الرحلة الأدبية بل كان يسعى بشغف ويقرأ عمل العقّاد بمهن مُختلفة ومنها الصّحافة، وكان أولّ عمله فيها في جريدة الدّستور لصاحبها الأستاذ وجدي، وبدأ بعد ذلك يكتب في صُحف أخرى مثل: المؤيّد، والأهالي، والأهرام، وكانت محاولته الأولى في هذا المجال وهو صغير في محافظة أسوان، فأصدر مجلّة بخطّ يده لكثرة اطّلاعه على العديد من المجلّات والصُّحف القديمة، مثل: مجلّة التّنكيت والتّبكيت، وعمد العقّاد إلى الاتّزان في كتابته. استمر العقاد في كتابة المقالات والمقامات، وكان من بين ما اشتغل به في إدارة المالية وخاصة في مديرية الشرقية كان يعمل موظفاً في وزارة المالية وكان حريصاً على توفير جزء من دخله لإصدار جريدة تباع للجمهور، وكان من بين ما كتب في هذه الفترة: “كان العقاد يعمل في وزارة المالية”. ويعتبر العقاد من مؤسسي مدرسة الديوان التي عنيت بالنقد في العصر الحديث، وخطت الخطوات الأولى في تجديد الشعر العربي. صالون عباس محمود العقاد أنشأ العقاد صالونًا أدبيًا في منزله في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين، وكان يعقد فيه مجلسًا كل يوم جمعة بمشاركة كبار أدباء مصر وفنانيها، وكان يناقش فيه العديد من الموضوعات، وكان العقاد يحظى باحترام كبير من قبل النساء، حيث ألف ثلاثة كتب وأشار إلى أهمية حق المرأة في المشاركة في المجتمع وأهمية حرية الفكر. مؤلفات عباس محمود العقاد عباس محمود العقاد هو مؤلف العديد من الكتب. بعد أن شغل منصبًا في المجلس المصري للآداب والفنون، نشر مجلدين في شكل مجموعة لاحدي ترجماته في الأدب العالمي، منها مجموعة قصصية أمريكية قصيرة عام 1954. وفي عام 1958 نشر “مقدمة شكسبير”، وهو واحد من أحد عشر كتابًا في النقد الأدبي، بالإضافة إلى مجموعة من اعماله: “العقاد” الذي حصل على الجائزة الوطنية للآداب عام 1960، وصدر آخر أعماله عام 1963 تحت عنوان “يوميات”: العبقريات، وهي سلسلة كتابات عن شخصيات عظيمة ومنها عبقريات العقاد العبقريات للمفكر عباس محمود العقاد، سلسلة من المؤلفات للمفكر عباس محمود العقاد، منها: الخلافة الراشدة وعيسى بن مريم. كما إن عبقرية محمد وأبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، وعبقرية محمد وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، شهادة على العبقرية العربية التي أنجبت هذه الشخصيات، وأن العبقرية ليست ملكًا خالصًا لأمة من الأمم. كما يرد المؤلف على من يسيء إلى واحد من هؤلاء الصحابة فيذكر أنهم جميعاً كانوا عباقرة، ولكن الدولة الإسلامية احتاجت إليهم في مواقف معينة. عبقرية محمد لقد اهتم التاريخ العربي بسيرة محمد صلى الله عليه وسلم، وأفرد مجلدات طويلة لأحداث مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونشأته. وقد ركز على تفاصيل الأحداث والتواريخ، وعزز أحداث حياته منذ ولادته حتى وفاته. ولم يكن هدف العقاد من تأليف هذا الكتاب تقديم سيرة جديدة لمحمد، بل التأكيد على خصائص عبقريته النبوية. فقد كان رجلًا اختاره الله في ظروف مختارة صقلت شخصيته وامتلك قدرات إنسانية فريدة مكنته من أداء رسالة النبي صلى الله عليه وسلم. فقد كان قائدًا عسكريًا نبيلًا ورجل دولة متمرسًا استطاع أن يدير شؤون الدولة بمهارة في فجر الإسلام. وكان أيضًا زوجًا حنونًا وأبًا محبًا على الرغم من جسامة المهمة التي كان عليه القيام بها. عبقرية عمر إن التاريخ الإسلامي حافل بالعظماء الذين سطر التاريخ الإسلامي أحداثهم الهامة بأحرف مضيئة مشرقة من أعمالهم الصالحة ومنافعهم للناس وخلدهم. فقد كان عمر بن الخطاب من كبار الصحابة والخليفة العادل. برز رجلاً قوي الشخصية، حازم الرأي، طالباً للحق، وكان عوناً لإخوانه المسلمين في نصرة الإسلام مع الله وضد ظلم الجاهلية. وقد صحب النبي – صلى الله عليه وسلم – وخدم دعوة الإسلام بكل كيانه، ثم أصبح خليفة المسلمين بعد وفاة الخليفة الأول أبي بكر، فوطد أركانها، ووسع رقعة الدولة الحديثة النشأة، وسعى في مصالحها دون أن ينقصه العدل والرحمة. وهذا الكتاب هو دراسة لشخصية عمر ونفسيته ومفاتيح شخصيته لفهم هذه العبقرية فهماً أفضل. عبقرية خالد يمكن اعتبار مشروع العبقرية عند العقاد مشروعًا شاملًا يتتبع كل جوانب العبقرية الإنسانية ويؤكد على كفاحها وتحديها لظروف بيئتها الصعبة. يقدم العقاد في هذا الكتاب العبقرية العسكرية لخالد بن الوليد، أو سيف الله المسلول، فيقدم العقاد في هذا الكتاب العبقرية العسكرية لخالد بن الوليد. فقد أظهر مهاراته الاستراتيجية في حرب الردة وفتح العراق والشام، وهزم جيوش الفرس والروم بتكتيكات حربية سبقت عصره، وأصبح من صفوة القادة الذين لم يهزموا في أكثر من مائة معركة عسكرية كبرى. لقد كانت عبقرية خالد العسكرية سمة من سمات ما قبل الإسلام، وقد خدم دينه بنفس الإخلاص كقائد وجندي. عبقرية الصديق ولما كان كثير من المؤرخين قد اهتموا بترجمة الصحابي الجليل أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فإن الحديث عن سيرة الصديق رضي الله عنه لا يتسع له المقام. والعقاد يدرك ذلك، وكتابه عن الصديق مختلف عن غيره. فهو يبحث في شخصية الصديق من الناحية النفسية والتحليلية، ويصف صفاته وخصائصه الشخصية، ويستنتج دوافع تصرفاته. كما أنه يتطرق إلى مفتاح شخصية الخليفة الأول من خلال عرض الأخبار والأحداث التاريخية ليس كمقدمة بل من خلال طريقة تعامله مع الأحداث وتعامله مع الناس. كما يتطرق إلى بيئته وحياته قبل الإسلام وبعده، وكيف جاء إلى الإسلام ويقارن بينه وبين عمر بن الخطاب، ويبين الفروق بين شخصيتيهما وطباعهما، ويعرض للجوانب الإدارية للخلافة في بدايات الدولة الإسلامية وكيف تعامل مع الأزمة التي كادت تعصف بها. نُشر الكتاب في الطبعات التالية. عبقرية الاصلاح و التعليم الامام محمد عبده قام الأديب الكبير عباس العقاد بترجمة أمينة لحياة الشيخ محمد عبده إمام التنوير في العصر الحديث، وقد ترجم الكاتب الكبير عباس العقاد ترجمة أمينة وبحث في حياة الشيخ محمد عبده. ويبين الظروف الاجتماعية التي ولد فيها الشيخ، وطبيعة القرية المصرية آنذاك، ومكانة الأزهر، والأفكار السائدة بين شيوخه، وطبيعة التعليم الذي كان يقدمه الأزهر، وطرق التدريس فيه. ثم يعرِّف بطفولة الشيخ وحياته
عبقريات العقاد: فكر وإسهامات العقاد في الأدب والفكر العربي قراءة المزيد »
