تهافت الفلاسفة الإمام الغزالي

تهافت الفلاسفة هو كتاب الإمام الغزالي.

اعتبر البعض هذا الكتاب ضربة لما وصفه البعض باستكبار الفلاسفة وادعائهم التوصل إلى الحقيقة في المسائل الغيبية بعقولهم، أعلن الغزالي في كتابه تهافت الفلاسفة فشل الفلسفة في إيجاد جواب لطبيعة الخالق وصرح أنه يجب أن تبقى مواضيع اهتمامات
الفلسفة في المسائل القابلة للقياس والملاحظة مثل الطب والرياضيات والفلك واعتبر الغزالي محاولة الفلاسفة في إدراك شيء غير قابل للإدراك بحواس الإنسان منافيا لمفهوم الفلسفة أساسا.

لخص الغزالي في كتاب تهافت الفلاسفة فكرة هي أنه من المستحيل تطبيق قوانين الجزء المرئي من الإنسان لفهم طبيعة الجزء المعنوي، وعليه فإن الوسيلة المثلى لفهم الجانب الروحي يجب أن تتم بوسائل غير فيزيائية.

كان الغزالي أول الفلاسفة المسلمين الذين أقاموا صلحا بين المنطق والعلوم الإسلامية حين بيّن أن أساسيات المنطق اليوناني يمكن أن تكون محايدة ومفصولة عن التصورات الميتافيزيقية اليونانية. توسع الغزالي في هذا الكتاب في شرح المنطق واستخدمه في علم أصول الفقه، لكنه شن هجوما عنيفا
على الرؤى الفلسفية للفلاسفة المسلمين المشائين الذين تبنوا الفلسفة اليونانية.تناقض الفلاسفة لقد جعلت من مهمتي نشر هذا الكتاب ردا على ادعاءات الفلاسفة القدماء، بإظهار تناقض عقائدهم وتناقض كلامهم في الإلهية، وإظهار عجائب تعاليمهم. وأخطائهم . والتي عند فحصها تبدو سخيفة للحكماء وقدوة للأذكياء. أعني ما ميزهم عن الجماهير والديماجوجيين، من فنون الإيمان والرأي. تناقض الفلاسفة (
) يوضح أيضًا في المقدمة الثالثة للكتاب أنه موجه بالدرجة الأولى إلى أولئك الذين افتتنوا بالفلاسفة لدرجة أنهم اعتبروا أفكارهم واستنتاجاتهم تناقضًا خالصًا، ولهذا السبب يبين تناقض طرقهم وأدلةهم. معتقداتهم ويهدمها، وبالتالي لا يدعي الحق في تصحيح فلسفته أو بناء فلسفة بديلة.